Kürt Hıristiyanların Kürt camisindeki tanıklıkları
Bir keresinde derslerden sonra kardeşimle birlikte misyonerlik amacıyla en yakın camiyi ziyaret etmeye karar verdik – Mesih’i duyurmak için. Böylece bir cami bulduk, içine girdik ve imamlarla ya da İslam alimleriyle konuşmaya karar verdik. Hava oldukça soğuktu, bu yüzden bir kitapçıya girdik ve kısa süre sonra yerel bir imamın genç bir halefi ile karşılaştık. İlk soruda başarısız oldu: bize ne Mesih’i anlatabildi ne de Rab hakkındaki İslami (yanlış) argümanları açıklayabildi.
Ona 3-4 kişi daha katıldı (biz 2 kişiydik). Onlarla yaklaşık bir buçuk saat konuştuk ve sonunda içlerinden biri dayanamadı ve sesini yükselterek şöyle dedi: “Burada bize vaaz vermenize gerek yok! Siz buraya Kur’an’ı tahrif etmeye mi geldiniz? Allah’tan başka ilah ve Muhammed’den başka elçisi yoktur” dedi. Sonunda diğeri de onayladı: “Allahu Ekber!” (Arapça: Allāhu Ekber! – Allahı büyüktür!) 🙂
İnsan sayısı giderek artıyordu. Dışarı çıktık ve yaklaşık 20 kişilik bir kalabalık gördük! Oldukça saygın görünen yetişkin bir adam kalabalığın arasından sıyrıldı. Kendisine “İki Hıristiyan Kürt geldi!” diye haber verilmişti. Herkes onu saygıyla selamlıyordu ama kim olduğunu bilmiyorduk. Yanına geldik, kalabalık etrafımızı sardı ve bize şöyle dedi: “Siz Kürt müsünüz? Halbuki bütün Kürtler Müslüman!” Ben de cevap verdim: “Gördüğünüz gibi biz Hıristiyanız” dedim ve kardeşim haç çıkardı, onun ve diğer Müslümanların önünde, caminin tam ortasında durdu. Bunu anlamadı ve ben de ona, “Biz Rab İsa Mesih’i kabul ettik, çünkü tek kurtuluş O’nun aracılığıyla mümkündür” dedim.
Argümanlarını sunmaya başladı: “Ama İsa (Arapça: Īsá – İsa) yedi, içti, doğal gereksinimleri vardı! Eğer O Rab ise, buna nasıl ihtiyacı olabilir? Ve nitekim insanlar İsa’yı III-IV. yüzyıldan itibaren Tanrı olarak görmeye başladılar”. Onun bu “bilgisi” karşısında biraz şaşırdım ve neyi yanlış anladığını açıklamaya çalıştım:
“İsa Mesih, Bakire’den beden almış olan (not: Kutsal Ruh tarafından) Tanrı’nın Oğlu, Tanrı’nın ebedi Sözü’dür. Ve Tanrı’nın bu ebedi Sözü, ebedi Yaratıcı olmaya devam ederken beden aldı (yani bir İnsan oldu). O mükemmel bir Tanrı ve mükemmel bir İnsan’dır, ama yarı Tanrı yarı insan değildir. Günah dışında her şeyiyle bize benzer ve bu nedenle günahın sonuçlarını (yemek, uyku vs. ihtiyacı) gönüllü olarak üstlenmiştir, ancak Rab Tanrı olduğu için Tanrısallığının buna ihtiyacı yoktur. Kur’an bile İsa’nın Allah’ın Sözü olduğunu ve Allah’ın Sözü’nün ebedi olduğunu söyler. Allah’ı Sözü’nden ayırmak mümkün değildir, çünkü O sessiz olamaz”. Ve İncil (Arapça: İncîl – İncil’in Arapça adı) Kur’an’ın bu ayetini teyit eder: “Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı’yla birlikteydi ve Söz Tanrı’ydı” (Yuhanna 1:1).
Gördüğünüz gibi ona İsa’nın ebedi Tanrı olduğunu söyledim. Tabii ki öfkeyle doldu ve bana itiraz etmeye başladı. Bu arada etrafımızdaki insanların sayısı artıyordu ve birçoğu argümanlarını bağırarak dile getiriyordu: “Niçin O’nu dinliyorsunuz?” (Yuhanna 10:20).
Böylece onlarla diyaloğumuz yaklaşık bir saat sürdü. Bu adamla bir kez daha görüşme isteğimizi dile getirdiğimizde kabul etti, AMA bir anda herşey değişti. Kardeşim ona, “Kur’an’ın Rusça mealinin hangi çevirisini kullanıyorsunuz?” diye sordu. Birden herkes kahkahalara boğuldu ve özellikle de kendisi katıla katıla gülüyordu. Sorunun ne olduğunu anlamamıştık. Kur’an’ı çıkardı ve şöyle dedi: “BAKIN! BAK! Bu benim!” Kur’an’a şöyle bir baktım, üzerinde şöyle yazıyordu: “KURAN VE ANLAMLARININ ÇEVİRİSİ. Porokhova V.” “Ama bu ciddi bir şey değil; aslında o Arapça bilmiyordu. Ve bir İslam aliminin de teyit ettiği gibi, bu çeviri birçok hatayla yapılmış İngilizce çevirinin bir parçasıdır” – (gülümseyerek). Ve öfkeyle bağırdı: “Kim?! Sen bir aptalsın! Onu çeviren benim! Porokhova benim karım! Ve senin Ürdünlü akademisyenin bir aptal!!! (kelimesi kelimesine ifade)”. Sonra arkasını döndü ve uzaklaştı…. Ve çocuklar dedi ki: “O Şamlı bir İslam alimi (adının Sayid Al-Roshd olduğu ortaya çıktı), Kuran’ı tercüme etti”.
Tüm bu sözleri camide söylediği için hayretler içinde kaldım, oldukça şaşırdım. O gittikten sonra kalabalık yavaş yavaş dağılmaya başladı ve Müslümanlardan biri sözlerini şöyle bitirdi “İslam’a dönün!” Herkes arkasını döndü ve ben de ona (yüksek sesle) cevap verdim: “Kurtuluş sadece İsa Mesih’tedir (Arapça: al-Masih – Mesih). İslam’da kurtuluş yoktur!” Amin.
Seraphim Maamdi (şimdi Hieromonk Madai Maamdi), Moskova 2011
