Haklarımızdan feragat etmek
- Korintliler 8. Bölüm
8 Yiyecek bizi Tanrı’ya yaklaştırmaz. Yemezsek bir eksiğimiz olmaz, yersek de bir üstünlüğümüz olmaz. 9 Ama dikkat edin, bu özgürlüğünüz, vicdanı hassas olanların sürçmesine neden olmasın. 10 Eğer hassas vicdanlı bir adam, bilgili olan seni bir put tapınağında sofraya oturmuş görürse, puta sunulan kurban etini yemek için cesaret almaz mı? 11 Böylece bu hassas vicdanlı adam, uğruna Mesih’in öldüğü bu kardeş, senin bilginden ötürü mahvolur! 12 Sizler bu yoldan kardeşlere karşı günah işleyip onların hassas olan vicdanlarını yaralamakla Mesih’e karşı günah işlemiş olursunuz. 13 Bu nedenle, eğer yediğim şey kardeşimin sendeleyip düşmesine yol açacaksa, kardeşimin düşmemesi için bir daha et yemem.
- Bölüm
Özgür değil miyim? Elçi değil miyim? Rabbimiz İsa’yı görmedim mi? Siz Rab yolunda verdiğim emeğin ürünü değil misiniz? 2 Başkaları için elçi olmasam bile, sizler için elçiyim ya! Sizler Rab’bin yolunda elçiliğimin kanıtısınız.
Zayıf bir imana sahip insanları sarsan durumlar, Hristiyanların düşüncesizce hareketleri ve seçimleri nedeniyle ortaya çıkabilir ve bu, Rab’bimiz tarafından defalarca kınanmıştır. Nitekim, Mesih, başkalarının sarsılmasına sebep olanları azarlamış ve onları, “İnsanı günaha düşüren tuzaklardan ötürü vay dünyanın haline! Böyle tuzakların olması kaçınılmazdır. Ama bu tuzaklara aracılık eden kişinin vay haline!” (Matta 18:7) diyerek, Kıyamet Günü’nde karşılaşacakları sert yargı konusunda uyarmıştır. Bugünkü Et Karnavalı Pazarı için belirlenen Kutsal Yazı okumasında, Elçi Pavlus bu öğretiyi bir adım daha ileri götürmektedir. O, Hristiyanları, bazı insanların zayıf imanını korumak ve skandala, haksız bile olsa, yol açmamak adına, Tanrı’nın iradesine aykırı olmayan apaçık haklarından bile vazgeçmeye çağırmaktadır.
Birisinin sendeleyip düşmesine yol açma tehlikesi
Bu gözlemin nedeni, Korint’teki bazı Hristiyanların, putperestlerin putların sunaklarında sundukları eti yemeye alışkın olmalarıydı. Bu eylem, kendi başına yasaklanmış değildi, çünkü Mesih insanları putların köleliğinden kurtarmış ve bu tür yaygın insanî eylemleri ve alışkanlıkları putperestlikle ilişkilendirmekten uzaklaştırmıştı. Ancak, zayıf bir imana sahip bazı yeni Hristiyanlar, bu tür yiyecekleri tüketmenin, yeni kurulan Korint Kilisesi üyelerinin putperest geçmişiyle hâlâ bağlantılı olduğunu düşünüyor ve bu durum onların sarsılmasına neden oluyordu. Pavlus, bunu Mesih’e olan iman yasakladığı için değil, tuzağa düşme tehlikesi pusuda beklediği için Hristiyanları o etleri bir daha yemekten kaçınmaya çağırıyor.
Empati kurma gerekliliği
Havari, bizim mantığımıza göre mantık dışı gelen bir şey talep ediyor:Birisinin vicdanının olası zedelemesi riski varken bazı haklarımızdan feragat etmek. “Herkesin sadece kendi tatminini, kendi zevkini, kendi mutluluğunu, kendi şanının peşinden koştuğu, herkesin komşusunun acısını, açlığını, sıkıntısını, ıstırabını, ağlamasını, donmasını ya da mücadele etmesini umursamaz ve sert bir şekilde göz ardı ettiği bir çağda, acımasızlığın hakim olduğu, benliğimize, dar bireysel çıkarlarımıza ya da diğer tüm insanlara karşı korkunç bir kayıtsızlığa saplandığımız bir dönemde, Pavlus’un “Kardeşimi tuzağa düşüreceğini bildiğim hiçbir şeyi asla yemem” sözleri biraz garip ve tuhaf geliyor (Mübarek Draman Metropoliti Dionysios).
Kilisenin yeni ahlakı
İşte bu, Mesih’in duyurduğu ve Kilise’nin müjdelediği yeni ahlaktır. Toplumdaki duruşumuzun ölçütü, kendi ihtiyaçlarımız, haklarımız ve taleplerimiz olmamalıdır, aksine komşumuzun ne istediği, kardeşlerimizi korumak için ne yapabileceğimiz olmalıdır. Azizlerin “şahsi isteğimiz” dediği şey nasıl kardeşlerimizin isteğine yer verecek? Nasıl yaşamalıyız ki, hayatımız hem bizim hem de diğer insanlarımız için kurtuluş vesilesi olsun? Bunun cevabı başka bir şey olmayıp alçakgönüllü sevgi yoludur. Yazıldığı gibi, “Yalnızca egolarını reddedenler gerçekten sevenlerdir.” Bir insan sevdiğinde, kendini kenara koyar, dayanır, sabreder. Ancak, komşuya olan sevgi, gerçek sevgi olabilmesi için, Tanrı’nın insana olan sevgisini taklit etmelidir, çünkü Tanrı’nın sevgisi, beyanlar, vaatler ve dileklerin ötesine giderek fedakarlık noktasına ulaşmıştır.
Kardeşlerimizin sevgisi için kendi isteğimizle yapılan bu küçük fedakarlıklar, zayıf inançlarından dolayı onları tuzağa düşürmekten kaçınmak ve başkalarıyla birlikte varoluşumuz çerçevesinde dengeyi sağlamak adına bugün bizleri önceliklendirmeye çağıran Pavlus’tur. Şüphesiz bu kolay bir süreç değildir, çünkü egomuzun sınırlandırılmasını gerektirir. Ancak, kesinlikle Tanrı’nın hoşnut olduğu bir hareket ve eylemdir. Bu eylem, insanı Kilise’nin göksel ahlakıyla süsler ve bu ahlak, dünyayı değiştirip kurtarmaya muktedir olan tek şeydir.
Arhimandrit E. Oik. Foni Kiriou (Rab’bin Sesi) 8 numaralı broşürden alıntılanarak tercüme edilmiştir. 23 Şubat 2025
Haklarımızdan feragat etmek
