Hristiyan yaşamı için ön koşullar
Luka’nın ikinci pazar günü kilisemizde okuduğumuz İncil pasajı, İsa’nın yaşamına katılımımızın ön koşullarını belirler. Bunlar: bağışlama, affetme, uzlaşma, barış ve sevgidir.
Gerçek ve tükenmez sevgi, Tanrı’dan gelir ve Tanrı’ya göredir. Kalbimiz sevgi doluysa, sadece nefret etmemekle kalmayız, aynı zamanda kimseyi yargılamaz veya kınamayız. Sevgi, yargılama ve özellikle başkalarını – kardeşlerimizi, komşularımızı – kınama cazibesinin reddidir. Başkalarını yargılama veya kınama işi, Yaratıcımız ve Kurtarıcımız olan Tanrı’nın İlahî Planına aittir. İlişkimiz yasal ya da hukuki değil, sevgi ve evlatlık ilişkisi olduğunda, bu işi insan adaletinin sınırlarına hapsetmek suç teşkil eder. Dahası, Tanrı’nın insanî meseleler konusundaki yargısında en ağır basan şey adalet değil, O’nun iyiliğidir.
Kınama günahı
İnsanların, herkesin kurtuluşu için Pek kutsal Meryem Ana’yı işbirlikçi olarak görüp dua etmek yerine, Tanrı’dan yargılama veya kınama hakkını gasp etmeleri şeytanidir. Bu gasp eylemi, kibirli bir zihniyeti, başkalarına dikkat ve saygı eksikliğini, bağışlama ve sevgi yoksunluğunu ortaya koyduğu için şeytanidir. Sürekli başkalarıyla ilgilenip kendimizle ilgilenmemek, ferisilik, ikiyüzlülük, mükemmeliyetin inkarı veya cehaletidir çünkü mükemmeliyet, “komşunu kendinden üstün tutarak yüceltmektir.”
İncil’in öğretisine göre, yükümüz, kendi hatalarımızı tanımak ve kardeşlerimizi yargılamamak üzerinedir. Öncelikli olarak, kendi günahlarımızı ve zayıflıklarımızı fark etmek ve kabul etmek, dönüşüm ve ruhi dirilişimizin mucizesi için bir ön koşul olmalıdır. Kısacası, esas unsur öz eleştiridir. Bu, ruhsal hayatımızda gizli ama sürekli bir ilerleme, kurtuluşumuz için bir susuzluk ve umuttur.
Ancak öz eleştiri, sahte alçakgönüllülüğe veya yüzeysel dindarlığa dönüşmemeli, başkalarını yargılama veya kınama cazibesinin reddi ile birlikte olmalıdır. Yani, kendi günahlarımızı bırakıp başkalarının günahlarıyla ilgilenmeliyiz. Çünkü gerçekten ve samimiyetle Tanrı’yı seven herkes “her insan hakkında iyi düşünür.”
Kendi irademizi reddetmeli ve kendimizi kardeşlerimizin önünde alçakgönüllü hale getirmeyi ruhsal bir zorunluluk olarak görmeliyiz. Alçakgönüllülük, zarar vermemek, aşağılamamak, kötülük yapmamak ve kınamamak demektir çünkü yalnızca bu şekilde kurtulabilir ya da şeytani ayartmaları yenebiliriz. Aziz Yuhanna Klimakos’un ruhsal deneyimine göre, “şeytanlar ya günah işlememiz için zorlar ya da günah işlemediğimizde insanları yargılamamızı sağlar.” Başkalarını yargılamak ve kınamak, Tanrı’ya karşı suç işleyen ve ruhun yok olmasına yol açan şeytani bir ilham ve eylemdir.
Sevgi dolu kalp
“Sevgi dolu kalp nedir?” diye sorar Suriyeli Aziz İshak. “O,” der, “tüm yaratılış için, insanlar için, kuşlar için, hayvanlar için, tüm yaratıklar için sevgi ile yanıp tutuşan bir kalptir… ve bu, Tanrıya benzer şekilde, kalbinde sınırsızca hareket eden büyük merhametten gelir.” Böylece, Hristiyan kimseyi yargılamaz, herkesi ayırt etmeden sever ve onurlandırır, çünkü “tüm insanları Tanrı’dan sonra Tanrı gibi değerlendirir” (Aziz Evagrius).
Yaşamımıza uyguladığımız İncil’in Luka bölümünde duyduğumuz sözleri hayata geçirme garantisi insana ait değildir. Mesih aramızdadır. Mesih’e yaklaştıkça aramızdaki mesafeler küçülür. Çöl Babalarından Abba Dorotheos, kurtuluşu bir daire şeklinde güzel ve net bir görüntüyle anlatır. Dairenin merkezi Tanrı’dır ve tüm insanlar çevresinde yer alır. Her insan Tanrı’ya doğru ilerledikçe, dairenin bir ışınını takip eder ve dairenin merkezine yaklaştıkça, ışınlar birbirine yaklaşır. Böylece, Tanrı ile insan arasındaki en kısa mesafe komşumuzdan geçer. Ancak bu şekilde yaşarsak, düşmanlarımızı sevebilir, Yüce’nin çocukları olabilir ve tıpkı Gökyüzündeki Babamız gibi herkese merhametli olabiliriz.
† Ὁ. Φ. Ἀ. Foni Kiriou (Rabbin Sesi) 39 no’lu broşüründen alıntılanarak tercüme edilmiştir. 29 Eylül 2024
Hristiyan yaşamı için ön koşullar
